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admin 2019-07-18 阅读:243

刘备的“伪君子”之论由来已久。

刘备在《三国演义》中的善良形象自古家喻户晓,在演义中,刘备实在是个善良之人,行人处事处处以德服人,和曹操的“奸雄”形象完全是两个敌对面。以至于鲁迅点评演义时就提到:刘备之德近乎伪!

这本是鲁迅点评演义中刘备形象的评语,又被某些功德之人引到史书上去,给史书上的刘备也定一个“伪君子”的点评,这就颇有些目不识丁了。时至今天,刘备的“伪君子之论”在网络上愈演愈烈,乃至一些前史教授都将此奉为本相,令人咋舌。

蜀主刘备画像

刘备在《三国志》、《华阳国志》均有列传,陈寿在《先主传》末的评语是:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英豪之器焉。加上刘备在史书中的种种故事做参阅,刘备的“弘毅宽厚”并非简略的溢美之词,而是能够找到相关故事来对应,这是能够必定的。

实践上,前史上的刘备并非简略的人物,点评他的为人,必定要看他一向的行事风格,而他的行事风格大致能够分为四个阶段来剖析,每个阶段都有不同的风格,值得细细玩味。


榜首,刘备起兵至得徐州之时(190-195)

在前史上这段时刻里,刘备是投靠了同门师兄公孙瓒,然后被安排到青州作业,跟从刺史田楷平定当地,刘备先是做了平原县令,后升为平原国相。

话说平原国中有个名叫刘平的人,对刘备心胸不服,便收买了一名刺客前去刺杀刘备。刘备初见刺客,只把他当成一般来宾一向以礼相待,周到周到,往来之下,竟然把这位刺客感动得心服口服,主意向刘备率直自己的身份,再告辞而去。

《魏书》点评此刻的刘备:外御寇难,内丰财施,士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。许多归焉。

——咱们要知道,这《魏书》乃是曹魏帝国的官修史书;清楚明了:连敌对实力执笔的史书都能对刘备做出正面点评,可见此刻的刘备的确是以“善良”著称,并非浪得虚名。

刘备从平原到徐州的这段时刻里,还结交了名士陈纪孔融郑玄。多年后,刘备还曾当着诸葛亮的面回忆往事,对自己能和郑玄、陈纪坐在一起,议论治国之道,颇有夸耀之态。

《华阳国志》:丞相亮时,有言公惜赦者,亮答曰:“治世以大德,不以小惠,故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言吾斡旋陈元方、郑康成间,每见启告,治乱之道悉矣,曾不语赦也。若刘景升、季玉父子,岁岁赦免,何益于治!”

也正是由于刘备的口碑好(群众称誉),形象好(待人以礼),人脉多(结交名士),所以徐州牧陶谦在临终前,和幕僚们协商,赞同把徐州交给刘备承继。

依照《献帝春秋》的记载,刘备接收徐州后,是派陈登前往袁绍处报告的,袁绍还回复说:“刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。”

——由此可见,刘备早年在青徐一带活跃养名富有成效,并得到了袁绍等人的必定。


第二,刘备投许都至得诸葛亮之时(196-207)

建安元年(196),刘备被吕布估计,失了徐州,不得已决议投靠曹操掌管的许都朝廷。

在这段时刻里,刘备和曹操的联系共处和谐,曹操迫切需要刘备这样的一个典范来为自己扬名,展现给全国人看:咱们看看!刘备曾经是我的敌人,我都能对他化干戈为玉帛,证明我的胸襟是多么广大啊!

——为此,曹操乃至回绝程昱等人提出“趁早除去刘备”的主张,曹操的坚持也换来了官渡之战前,贾诩带着张绣一起投下了重要一票,这也是后话。

从别的一方面看,曹操和刘备两人都以吕布为仇人,建安三年(198)末,两人合力鄙人邳城擒杀吕布,能够说,他们的“友好联系”达到了极点。

《三国志·先主传》说下邳战后,曹操“表先主为左将军,礼之愈重,出则同舆,坐则同席”,这是曹操的一厢情愿地示好;而在暗地里,刘备却跟董承勾通在一起,企图除去曹操。

电视剧《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英豪”

刘备为何与曹操各奔前程,详细细节不得而知,从史书记载刘备的话来剖析,刘备是把曹操当成乱臣贼子看待,假如把曹操的诚心款款看成对刘备的恩义,刘备对曹操则是虚情假意,那无疑是刘备背离了曹操

但是以“刘备标榜效忠皇帝”的视点看,刘备的所做所为便是“正义”的,究竟曹操这种乱臣贼子,人人得而诛之。

再看白门楼下,吕布向刘备求情而不可得,气得大骂刘备“大耳贼最叵信”。可见刘备恩怨分明,他的“善良”是给值得往来的人,而不是一味地做圣母白莲花。

相对于曹操的好运气来说,刘备在早年可真算是一个“霉气包”:投靠公孙瓒,公孙瓒垮掉;联合董承,董承完蛋;投靠袁绍,本来绝对优势的袁绍也输掉了“官渡之战”,末端,刘备流亡至荆州,成为刘表的北藩。

刘备在荆州荒废了六七年的岁月,乃至有了“髀肉之叹”,尽管人生无常,但刘备仍是得到了他生命中最重要的人:诸葛亮。

电视剧《三国演义》刘备请得诸葛亮出山

诸葛亮在加盟之初,便给刘备献上了撒播千古的“隆中对”,其间就触及攫取荆州、益州作为帝王基业的设想。其时的荆州之主是收留刘备的刘表,益州之主是刘璋,正所谓一笔写不出两个刘字,这两位刘州牧也都是汉室宗亲,而且论及血缘,还比刘备强了许多。

讲道理,诸葛亮是无法预见刘表会在下一年(208)去世,这也就意味着,诸葛亮是期望刘备能够夺了同宗的基业,但是刘备打心底是做不到的。

曹操南征荆州之时,刘备带着部属慌乱窜逃,在路过襄阳城下时,诸葛亮又提醒了刘备一下:爽性夺了襄阳。刘备叹口气,回答说:“我不狠心啊!”对此,诸葛亮也只能摇摇头,持续跟着刘备流亡。

在刘备流亡的故事中,笔者也注意到新近某些人解读出刘备“携民渡江”,是出自威胁群众之意,以为刘备是用群众的血肉之躯来抵御曹操追兵的进犯。这实在是委屈了刘备,其间逻辑乃至经不起琢磨。

若刘备想用群众的血肉之躯来交换流亡时刻,他为什么不自己撒开脚丫子先跑呢?自己先跑到江陵不就安全了?何必要多此一举玩什么“威胁群众”呢?有这个必要吗?

而实践在史书上,清晰写了有人劝刘备扔掉群众,先跑路的,刘备回答说:“要成大事有必要以人为本,现在这些群众归附于我,我怎样狠心丢掉他们而去呢?

《三国志·先主传》:或谓先主曰:“宜速行保江陵,今虽拥群众,被甲者少,若曹公兵至,何故拒之?”先主曰:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”

所以要我说,在这个时刻点的刘备,仍是对“善良”二字记忆犹新,不愿夺襄阳,不愿弃群众,他以为把“善良”坚持下去,就能成果大业。

其实成果大业哪有这么简略!


第三,赤壁之战至得益州之时(208-214)

赤壁之战后的刘备行了三次运。

榜首次,刘琦病逝。

刘备推举刘表之子刘琦为荆州之主,成果第二年(209),刘琦病逝了,刘琦的政治遗产就被刘备理直气壮地承继了,刘备籍此拉拢荆州人,不愿投曹操的荆州人天然聚集刘备麾下。

第2次,孙权示好。

其时的荆州还有周瑜驻军,刘备处处遭到周瑜的掣肘,一起还需要仰仗孙权的接济。

刘备想去见孙权求得更多帮助,诸葛亮以为此行太风险,没必要亲身去,刘备大大咧咧,底子没定心在心上,固执仍是去了。

公然,周瑜暗里向孙权进言,提出应该趁机把刘备幽禁起来,以绝后患。走运的是,孙权没有遵从周瑜的这个主张,乃至容许了刘备的恳求,赞同借地给刘备,一起敌对曹操。

尔后,刘备坐镇公安,攫取荆南四郡,实力得以开展强大。

第三次,周瑜早逝。

建安十五年(210),周瑜病逝,年仅三十六岁。从此,刘备在荆州也再无掣肘,“隆中对”的榜首个战略目标现已达到。下一步便是攫取益州。

此刻的刘备依然不愿自动攫取益州,孙权乃至也对益州有主意,派孙瑜率军入蜀,成果半路上被刘备拦下,刘备说:“孙将军假如固执要去打益州,那我就去深山隐居。”孙瑜见状,只能罢兵。

建安十六年(211),好运再次降临到刘备身上:益州牧刘璋竟然自动请刘备入蜀,让他去敌对汉中张鲁。

《神州春秋》上说刘备开端还不愿去夺益州,表明自己不能失信义于全国。成果仍是被庞统说服了。

《神州春秋》:统说备曰:“荆州荒残,人物殚尽,东有吴孙,北有曹氏,鼎足之计,难以实现志愿。今益州国富民强,户口百万,四部戎马,所出必具,宝货无求于外,今可权借以定大事。”备曰:“今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。今以小故而失信义于全国者,吾所不取也。”统曰:“权变之时,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负于信?今天不取,终为人利耳。”备遂行。

这个故事的可信度其实并不高,要知道刘备按“隆中对”来开展,则必定要拿下益州的;至于怎样拿?莫非等着刘璋也跟刘琦相同早死吗?这必定不现实,刘备对此也很纠结。本年的刘备现已是五十岁的白叟了,他不能持续等下去,刻舟求剑是蠢人才做的事。

笔者以为:依照隆中对的规划,从前又有“髀肉之叹”的刘备完全没有必要在此刻表明不愿意。刘备是有心自动拿下益州的。

在这个故事中,刘备就自我标榜以“仁德”处世,并以曹操残酷为反例。——或许罗贯中便是选材于此,创作出刘备和曹操这两人的敌对形象。

言归正传。

刘备带兵进入益州后,刘璋与刘备在涪县相会,把酒言欢。在酒宴上,庞统就暗里提议:“趁机拿下刘璋,接收益州。”刘备又回绝了:“咱们才刚刚进入蜀地,还没有收买人心,不能够做这种事。”长于出策划策的庞统也只能摊摊手。

电视剧《三国演义》刘备与刘璋把酒言欢

在这个时刻点里,刘备的心里和行为是对立的:他既想善良,又想得益州。套用电影《让子弹飞》里的台词,庞统是教刘备跪下来,就能赚钱,刘备只想站着把钱给挣了。

刘备对攫取益州的优柔寡断,时刻延迟下去,也让工作发生了起色:张松等人勾通刘备攫取益州的诡计露出,刘璋宣告阻隔与刘备的交游,刘备这才完全放下思想包袱,正式向刘璋宣战。历时一年多,才抵达到都城下,刘璋出城屈服。

十分惋惜的是:精于策划的庞统没能活到刘备拿下成都的这一天。


第四,运营益州至去世(215-223)

建安十九年(214),刘备拿下益州后,又去攻略汉中,建安二十四年(219),曹操退兵后,刘备回来成都,登基自称汉中王。“隆中对”的规划现已达到,蜀汉帝国的雏形也已初具规模。

这时候的刘备已不再是仰人鼻息的小角色了,而成为了有闻名全国实力的一方霸主,所以他的行事风格也不同曾经。

为了敛财,选用刘巴的主张,发行“直百钱”变相搜刮民间资产;

为了立威,仅仅是酒后失言的彭羕竟然被处以极刑;

为了让刘禅能顺畅登基,托言义子刘封不救关羽等罪名,将刘封诛杀。

再有,刘备称王后,托言张裕占卜禁绝,将其诛杀泄愤。其实陈寿都明写了:张裕是之前嘲弄过刘备,还有便是他暗里说了刘备失掉益州等打乱人心的话。张裕坐牢之后,诸葛亮都曾出头挽救,但是刘备不听,回了一句:“芳兰生门,不得不锄!

诸如此类,可见此刻刘备开端尝试用权利诛杀异己,再也没有持续以“善良”的姿势来装点门面。

再看曹操,曹操诛杀的人也有许多,和此刻的刘备比起来,两人行事也是较为类似;但真要较真起来,曹操仍是心狠一些,究竟连许攸娄圭这些功臣都下得了手,这一点,刘备是没有的,刘备只杀中心团队之外的人。

例如,糜芳在荆州向孙权屈服,导致荆州沦陷,关羽身死,刘备对糜芳的兄长糜竺能够说是念及旧功,并未问罪。

也能够这么说,刘备尽管现已尝到了权利的味道,但他的心中仍是有一个“义”字,所以他称帝后,榜首件事便是不管群臣的对立,固执征伐孙权,替关羽报仇。

夷陵之败后,刘备得知驻扎江北的黄权无法率军投魏,有人提议依照法令就事,应该追查黄权妻子和子女的罪责,刘备摆摆手说:“是我孤负了黄权,黄权没有孤负我。”

《三国志·黄权传》:及吴将军陆议乘流断围,南军败绩,先主引退。而道阻隔,权不得还,故率将所领降于魏。有司法律,白收权妻子。先主曰:“孤负黄权,权不负孤也。”待之如初。

这比起“对于禁当面宽恕,背面侮辱”的魏文帝曹丕来,刘备仍是够义气的。


结语

刘备的行事风格,整体来说,是从新近的江湖义气,到大业已成时的帝王之气。“仁”字只不过是他新近行走江湖,营生处事时的手法,这也的确为刘备带来了好名声,招引了不少好汉同甘共苦,不离不弃。

在荆州时,刘备依然单纯地以为仅凭一个“仁”字,便可成果大事,可实践哪有这么简略!但是他在荆州声望越高,身边的人才越多,他也就越遭到刘表的忌惮。

在襄阳城下,刘备面临诸葛亮的点播,依然不愿抛弃自己的初心,直到在庞统的引导下,为了拿下益州,总算撕下“仁”字,脱节品德的捆绑,总算强大自己,成果蜀汉帝国一方基业。

游戏中的蜀汉群臣像

早年在徐州时,下邳陈登就以为刘备是个人杰,他曾对人说:“英姿出色,有王霸之略,吾敬刘玄德。”所以,真要说刘备是个“伪君子”,倒不如说他早年伪装了自己“英姿出色,有王霸之略”的英豪本色吧。